神奇的藏医学善治精神与脑病

藏医学认为：社会和家庭的偏见与无知是对精神类疾病患者最大的危害，正规治疗可使患者痊愈不复发。服用藏药，可迅速纠正以往服用西药造成的智力退化，让患者建立自信和理智。

大慈大悲的佛教名医杰列斯几千年前点化医者，对难使者(精神分裂症患者)要波水不二，破妄显真。用现代语言诠释他的意思，说人是一泓静水，而精神病人有种种幻想，是水上起波了。但波是什么呢?波和波水都是相连一体的水。此话的意思是我们都是自然界的生灵，不要彼此歧视，正常人和医生要有圆融之心，善待精神病人。因而藏民族谨遵佛法，崇尚自然，关爱精神病患者，拒绝捆绑、电击、关押、虐待等极端方式，旨在使精神病患者柔性地回归社会生活。

贪欲、嗔怒、痴愚是五境(即五官)对自然事物的客观反映而产生的三种情感，属于佛教文化因明学五十种心生物之三种。佛教因明学对精神心理的结构从有分别识和无分别识，心与心识别等方面进行分类，佛教对思维的结构进行研究，不仅比化学专家对物质的成分研究更细致，而且具有对内外物质间的关系说明得更深入的特点，总结，谓之精神平衡或不平衡实际就是贪、怒、痴、三者互助平衡，因而引发精神病的由因无一不是贪、怒、痴三毒中产生。三毒为因产生三过之果。西医学和中医心理学基础和主要观点始终也超越不了藏医的贪、怒、痴范围。

二千年前藏医学对精神分裂症、癫痫、弱智、脑瘫、脑萎缩已有了明确的认识，发达的解刨学(天葬)使藏医学对精神分裂症、癫痫、弱智、脑瘫、脑萎缩的分析极为透彻，朴素的认为由于个人对贪、怒、痴处理不当，或因白脉(脑神经细胞)受损，致使思脉紊乱而网织成病。

传统藏医学把精神分裂症分为(贪疯、点疯、痴疯、三毒疯、忧郁疯、中毒疯、中邪风)指出多由个性、情爱诱发。痴愚、蒙昧、贪欲、嗔怒、嫉妒、骄傲等陋习长期积累，使身心没有安乐的机会，则随时受病魔的折磨。这与现代医学认为人际关系紧张，环境压力引起心理状态失衡、精神崩溃，导致身心疾病的观点不谋而合。躁狂抑郁症，藏医称“索龙病”，属七类疯的前兆，常表现为躁狂、谵妄、抑郁、自闭、哑结、厌世等。而神经官能症是仅次于躁狂抑郁症的另类神经障碍，藏医称娘阙，即心乱了，其表现为：失眠、多梦、头痛头晕、心烦易怒、心慌胸闷、胸前区疼痛、紧张、忧郁，临床上分属恐怖症、焦虑症、强迫症、忧郁症、疑病症、神经衰弱、癔症范畴。癫痫(羊羔疯)弱智、脑瘫、脑萎缩、藏医称“翟病”均是由于患者出生前后百脉(脑神经)受损、中毒造成。大脑是白脉的海洋，自脑伸向脊髓，五脏六腑及四抽搐，口吐白沫，两眼凝视上翻，有的局限性运动，有的频繁失神，严重者大小便失禁等。弱智、脑瘫、脑萎缩主要表现为智力低下和社会适应困难、精神异常等特征，针对病症和其发生基础，在土、水、风、火、空五种的根源学说分析论证下，运用藏医学的天文星算本质归一的内在联系，把握疾病从生成到衰退腿的自然发展规律，因人而异、因时而异、因地而异、因病而异特殊施治，合理的认识决定了正确有效的治疗方法。

藏医学中的许多疗法治疗精神类疾病、癫痫、弱智、脑瘫、脑萎缩疗效显著，如三因时轮疗法、五源秘诀疗法、三因堆孜疗法、萨热西尊疗法、甘珠尔疗法、丹珠尔疗法等，这些疗法中的特殊有效成分采自6500米以上的雪山、花岗岩中，严冬高寒和劲风吹裂顽石，许多微利充填色的胶状物，藏医称其为五色甘露岩精，是雪域圣地治疗精神分裂症、躁狂抑郁症、癫痫、弱智脑瘫、脑萎缩、神经官能症患者的首选配方。《本草纲目》说：“雪山药具有日月之力”，其它一些罕见秘方的炮制也严遵古法，比如将16种野生植物的果实与玛瑙、金刚舍利、麝香、安息香、水懒肝、艾虎脑等动物矿物合在一起，研成细粉，饲喂雪鸡、戴胜鸡、百灵鸟、斯木鸟、孔雀鸟等49天，待这些鸟的大脑、骨髓分别发生淡绿、浅黄、浅红、浅绿、橙色的变化，取其脑、卵、髓炮制入方,应佛教“诸神镇瀣"的神力,起到养心安神,醒脑开窍、息风定惊、健脑达智、 调和气血、 双向修复的作 用。 不电击、 不捆绑、 不关押、只采用藏医学疗法, 不会产生类似西药的依赖性和痴呆样改变及药源性肥胖。 藏医学对于精神分裂症, 躁狂抑郁症、癫痫、弱智、脑瘫、脑萎缩,着眼于脑神经组织细胞的周期性双向修复,与西药强制镇静, 迅速控制症状的方法完全不同, 其循经固本、 循序 渐进的独特治疗模式, 使许多人终于回归社会, 结婚育子、 重新工作、 旅游各地, 不复发。

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